APPUNTAMENTI DELLA CARITAS DIOCESANA PER L’ANNO PASTORALE 2017-18
BACHECA CARITA’
Nel linguaggio comune il termine carità s’identifica col semplice atto dell’elemosina, dimenticando il significato etimologico e teologico della carità. La parola Carità deriva dal latino Carus = Amato, che traduce in latino la parola greca Agàpé = rapporto d’amore che non è tra eguali; esso è da un lato amore disinteressato, e dall’altro sentimento di riconoscenza.
Con il Cristianesimo assume un preciso significato religioso, Carità = Amore, amore che Dio Creatore ha verso le sue creature, e soprattutto verso gli uomini, e che gli uomini, in quanto figli di Dio, devono avere verso di Lui e fra di loro.
Madre Teresa di Calcutta, Maestra di Carità del nostro tempo, ci ha insegnato quando abbracciava i lebbrosi, i moribondi, proprio questo: “ L’amore non è accondiscendente, e la carità non ha nulla a che vedere con la pietà: è amore. Carità e Amore sono la stessa cosa. Con la Carità dai Amore: perciò non limitarti a dare denaro, ma invece tendi la mano.”
La Carità, con la Fede e la Speranza è una delle tre virtù teologali, fondamentali per il cristiano, che provengono da Dio stesso. Anzi, dice S. Paolo nell’inno alla carità della sua prima lettera ai Corinzi( 13,1- 11.13)
“………..
Ma quando verrà ciò che è perfetto, quello che è imperfetto scomparirà…Ora dunque rimangono queste tre cose: la Fede, la Speranza e la Carità. Ma la più grande di tutte è la Carità.”
La Carità è uno dei tre pilastri della Chiesa:
- Annuncio della Parola di Dio
- Celebrazione dei Sacramenti
- Servizio della Carità.
Il servizio della Carità, quindi, fa parte della missione della Chiesa ed è espressione della sua stessa essenza e si coniuga strettamente alla liturgia e alla catechesi dentro un cammino di comunione e condivisione.
L’attività caritativa non deve limitarsi alla raccolta e alla distribuzione dei beni, ma deve avere una speciale attenzione alla Persona che è nel bisogno, favorendo l’educazione alla condivisione, al rispetto e all’amore, secondo la logica del Vangelo.
Attenzione alla persona come soggetto e fine di ogni intervento: ogni persona è mistero, ogni vita è dono e tutti siamo affidati gli uni agli altri.
In particolare Papa Francesco ci indica uno –stile- di Chiesa semplice, povera, aperta agli altri, che non ostenta né potere, né ricchezza, fatta di gesti di umanità e fraternità, che attraversano la quotidianità e che mostrano , appunto, che la Carità è l’intima natura della Chiesa. Intimità che si esplica in una sua intrinseca necessità, in ogni sua manifestazione, atto, movimento, scelta che modella, nel confronto continuo con le sfide, i bisogni e le attese del tempo in cui viviamo, la presenza della Chiesa nel mondo.
La carità ha come obiettivo uno stile di prossimità, che privilegia la relazione umana, la compagnia, la presa in carico, l’empatia e la condivisione. Sostiene la cura delle relazioni familiari, amicali, di buon vicinato, di appartenenza sociale e culturale, affinché la persona sia aiutata nella presa di coscienza attiva della propria identità e sia messa in grado di stabilire relazioni costruttive e armoniose.
Nell’ambito della Chiesa, la massima espressione operativa è la “Caritas” che ha un’articolazione capillare nelle diocesi e ha una funzione prevalentemente pedagogica, che suor Mariarosaria della Caritas Diocesana di Bari- Bitonto definisce con una metafora bellissima “ LIEVITO NELLA PASTA”.
I primi destinatari del servizio sono;
- la nostra parrocchia
- la comunità parrocchiale.
La Caritas educa altri al bene e il suo compito è far si che altri vedano il povero e imparino ad aiutarlo, perché essa è al servizio della chiesa per i poveri.
L’obiettivo è far crescere intorno a noi la sensibilità della Carità verso chi si sente escluso.
La carità si manifesta per Opere- Segno con un metodo che ha una radice biblica:
- ho ascoltato
- ho visto
- sono sceso.
Il primo passo è ascoltare per distinguere la richiesta dal bisogno, e imparare a dialogare con le persone che chiedono aiuto, per farsi carico dell’altro.
Il secondo è osservare , vedere le persone che ci stanno davanti e avere gli occhi aperti sulla realtà. In qualsiasi relazione, in particolare in quella di aiuto, la carità si deve esprimere nella capacità di guardare l’ altro come lo vede Dio.
Il terzo è discernere , avere la capacità di comprendere Dio attraverso la storia della persona e “provare” a leggere la sua storia con gli occhi di Dio.
Discernere per Animare , affinché altri si appassionino al bene.
Come dice suor Mariarosaria” se fai un servizio nella Chiesa, tu sei la Chiesa. E noi nella bellezza, nella responsabilità, siamo il volto di Dio,…forse l’unico che il povero incontra.”
Chiudo con papa Francesco
CONTINUA A LEGGERE…..
IL CRISTIANESIMO PASSA PER ATTRAZIONE